Đời sống phụng vụ của Giáo hội xoay quanh các bí tích, với Bí tích Thánh Thể ở trung tâm (Sách Giáo lý Quốc gia, #35). Trong Thánh lễ, chúng ta được nuôi dưỡng bằng Lời Chúa và được nuôi dưỡng bằng Mình và Máu Chúa Kitô. Chúng ta tin rằng Chúa Giêsu Phục sinh thực sự và thực chất hiện diện trong Bí tích Thánh Thể. Bí tích Thánh Thể không phải là dấu chỉ hay biểu tượng của Chúa Giêsu; đúng hơn, chúng ta đón nhận chính Chúa Giêsu trong và qua các hình bánh và rượu. Linh mục, qua quyền năng của việc truyền chức và hành động của Chúa Thánh Thần, biến bánh và rượu thành Mình và Máu Chúa Giêsu. Điều này được gọi là sự biến thể.

Trong các sách Phúc âm, chúng ta đọc rằng Bí tích Thánh Thể được thiết lập tại Bữa Tiệc Ly. Đây là sự hoàn thành các giao ước trong Kinh thánh Hebrew. Trong các tường thuật về Bữa Tiệc Ly, Chúa Giêsu đã cầm lấy, bẻ ra và trao bánh và rượu cho các môn đồ của mình. Trong nghi thức chúc lành chén rượu, Chúa Giêsu gọi đó là "máu của giao ước" (Matthew và Mark) và "giao ước mới trong máu của tôi" (Luke). Điều này nhắc nhở chúng ta về nghi lễ máu mà giao ước đã được phê chuẩn tại Sinai (Xuất hành 24) -- việc rảy máu của các con vật bị hiến tế đã kết hợp Thiên Chúa và Israel trong một mối quan hệ, vì vậy bây giờ máu đổ ra của Chúa Giêsu trên thập tự giá là mối dây liên kết giữa các đối tác giao ước mới -- Thiên Chúa Cha, Chúa Giêsu và Giáo hội Kitô giáo. Nhờ sự hy sinh của Chúa Giêsu, tất cả những người đã chịu phép rửa tội đều có mối quan hệ với Thiên Chúa. Giáo lý dạy rằng tất cả những người Công giáo đã Rước lễ lần đầu đều được phép rước lễ trong Thánh lễ trừ khi phạm tội là tội trọng.

Việc lãnh nhận Bí tích Thánh Thể làm thay đổi chúng ta. Bí tích này biểu thị và tạo nên sự hiệp nhất của cộng đồng và giúp củng cố Thân thể Chúa Kitô.

Hành động thờ phượng trung tâm trong Giáo hội Công giáo là Thánh lễ. Trong phụng vụ, cái chết và sự phục sinh cứu độ của Chúa Giêsu một lần cho tất cả được hiện diện một lần nữa trong tất cả sự trọn vẹn và lời hứa của nó - và chúng ta được đặc ân chia sẻ Mình và Máu của Người, thực hiện lệnh truyền của Người khi chúng ta tuyên xưng cái chết và sự phục sinh của Người cho đến khi Người lại đến. Trong phụng vụ, những lời cầu nguyện chung của chúng ta hợp nhất chúng ta vào Thân thể của Chúa Kitô. Trong phụng vụ, chúng ta sống đức tin Kitô giáo của mình một cách trọn vẹn nhất. Lễ nghi phụng vụ được chia thành hai phần: Phụng vụ Lời Chúa và Phụng vụ Thánh Thể. Đầu tiên, chúng ta nghe Lời Chúa được công bố trong các thánh thư và đáp lại bằng cách hát Lời của chính Chúa trong Thánh vịnh. Tiếp theo, Lời đó được công bố trong bài giảng. Chúng ta đáp lại bằng cách tuyên xưng đức tin của mình một cách công khai. Những lời cầu nguyện chung của chúng ta được dâng lên cho tất cả những người sống và người chết trong Kinh Tin Kính. Cùng với Chủ tế, chúng ta dâng theo cách riêng của mình, những lễ vật là bánh và rượu và được chia sẻ Mình và Máu Chúa, được bẻ ra và đổ ra vì chúng ta. Chúng ta đón nhận Bí tích Thánh Thể, sự hiện diện đích thực và thực sự của Chúa Kitô, và chúng ta đổi mới cam kết của mình với Chúa Giêsu. Cuối cùng, chúng ta được sai đi để công bố Tin Mừng!